Service correctionnel Canada
www.csc-scc.gc.ca
Liens de la barre de menu commune
Christianisme
Plan d'un sermon
Conseil des églises pour la justice et la criminologie
La réconciliation avec Dieu et avec les autres
A. L'Église a reçu du Christ le mandat d'exercer le ministère de la réconciliation.
1. II Corinthiens 5: 17-25
2. Le ministère de la réconciliation concerne-t-il seulement les relations entre les personnes et Dieu, ou aussi les rapports humains ?
B. Jésus nous dit que pour nous réconcilier avec Dieu, nous devons d'abord nous réconcilier avec notre frère (Matthieu 18 : 15-17).
C. Notre ministère de la réconciliation s'étend au domaine de la criminalité (Luc 19 : 1-10).
1. Zachée a été sauvé (réconciliation avec Dieu) lorsqu'il a décidé de faire don aux pauvres de la moitié de ses biens et, s'il avait fait tort à quelqu'un, de lui rendre le quadruple.
2. C'est la présence de Jésus (qui va manger chez Zachée) qui provoque le changement et guérit le mal fait à d'autres humains.
Que peut faire l'Église pour qu'il y ait réconciliation ?
A. S'inspirer des directives fournies dans Matthieu 18 : 15-17.
1. Confrontation seul à seul.
2. Si cette première étape échoue, demander à d'autres personnes d'aider à la médiation.
3. Si cela ne fonctionne pas, annoncer publiquement que la relation est rompue.
4. Toutes ces étapes, même celle de « l'excommunication », ont pour but de rétablir la relation rompue (voir Disciplining the Brother de Marlin Jeschke, Herald Press).
B. Transposer ce message dans le domaine de la criminalité.
1. Tenter d'organiser une confrontation seul à seul entre la victime et le délinquant.
2. Faire appel à des médiateurs pour les aider à résoudre le problème.
3. Chercher des moyens créateurs d'obtenir une restitution équitable et plus encore.
4. Même si la réconciliation n'a pas lieu, traiter le délinquant comme un « Gentil », c'est-à-dire le traiter comme Jésus traitait les Gentils et les pécheurs. Il les aimait, les fréquentait et les exhortait à revenir vers Dieu.
En résumé, l'intervention auprès des criminels n'est pas axée sur la punition ou sur la vengeance, mais sur la réconciliation - la restauration de la paix entre Dieu et les personnes, et entre les personnes.
