Christianisme

Prières de confession

• Le pardon : un cheminement ardue
• Quand nous pardonnons
• Prière de confession

Le pardon : un cheminement ardue

De Virginia Mackey

Nous avons besoin de pardon, tant individuellement qu'en tant que peuple.

Premièrement, pour nos opinions négatives de la nature humaine, pour nos comportements comme parents, pour le fait que nous ne parvenions pas à affirmer la beauté et les possibilités de chaque enfant, que nous nous érigions en juges, que nous voulions désigner des gens dont on peut se passer ou se débarrasser, que nous croyions à la punition.

Deuxièmement nous avons besoin de pardon pour nos insuffisances dans nos rapports avec les victimes; nous sommes appelés à les assurer qu'ils ont un foyer dans la communauté de foi où il est sécuritaire de communiquer sa douleur et de trouver de l'aide pour la surmonter.

Troisièmement, nous avons besoin de pardon pour le fait que nous tolérions des injustices de plus en plus grandes et un manque de possibilités dans notre pays. On rapporte que Gandhi aurait dit  : « La pauvreté est la forme de violence la plus mortelle. »

Quatrièmement, nous avons besoin de pardon pour les politiques correctionnelles et scolaires de suspension et d'expulsion basées sur la punition, la honte et l'humiliation. Ces politiques perpétuent les causes mêmes de la violence.

Qu'est-ce qui fait que le pardon constitue un aspect de la justice réparatrice pour la victime, le délinquant et la collectivité? Parce que nous pouvons apprendre de nouvelles façons de réagir qui sont libératrices pour nous, individuellement, et qui peuvent aussi changer notre caractère national. Elles peuvent nous aider à prévenir la violence et à bâtir des collectivités saines et sécuritaires.

Le pardon exige de faire un pas de géant dans la foi. Il est inconditionnel. Il n'exige pas le repentir mais encourage le repentir parce que la dynamique même de la situation a changé. Le cheminement est évidemment plus facile s'il se fait de manière réciproque. La justice réparatrice s'efforce d'obtenir la mutualité.

(Cité dans Justice Jottings, février 1999, p. 8-10)

Quand nous pardonnons

Seigneur, toi qui as exprimé ta divine colère par le feu, le soufre et les éclairs,
fais preuve de compréhension quand tu regarderas ma colère.

Je souffre,
la blessure de mon cour, causée par une autre personne, est la source de ma souffrance.

Mon cour, Seigneur des cours, est rempli de colère
tellement que je ne peux aimer les autres ni me préoccuper des autres.
Je veux rendre blessure pour blessure, douleur pour douleur, et je ne peux désirer pardonner à l'autre.

Seigneur, toi et moi, nous savons tous deux qu'une telle attitude n'est pas bonne;
Et pourtant, c'est très réel et la douleur déborde et se répand dans toute ma vie.
Avant d'en arriver à vouloir pardonner et être pardonné (si nécessaire),
Je dois trouver un antidote pour la personne qui a cette attitude.

Seigneur, j'ai besoin de ton aide, car mes sentiments sont confus, et j'ai besoin d'y mettre de l'ordre.
J'ai besoin de savoir comment cette séparation s'est produite
Et quelles démarches je peux faire pour rétablir la communion qui a été rompue.
Je fais maintenant une pause pour changer de place
Et examiner la cause de la séparation avec les yeux de l'autre personne qui m'a blessé.

- Pause pour un examen en silence -

Seigneur, Dieu de compassion et de sainte colère,
Fais que je voie de quelle façon ce qui me fâche chez l'autre est aussi une partie de moi même qui me dégoûte.
Aide-moi à m'approprier cette partie de moi même pour que je puisse commencer à comprendre à quel point je suis semblable à l'autre.

Que mon passage dans le camp de l'autre me prépare à trouver une solution à cette division,
Et que mon désir de communion absorbe le poison dans mon cour.
Guide-moi, toi Seigneur qui pardonne, vers les grâces de la réconciliation,
Pour que cette relation qui est morte reprenne pleinement vie
Par ta sainte puissance de guérison.

Amen

(extrait de documents utilisés pour des cérémonies du culte et rédigés par Melissa Miller et Dave Worth, Comité central mennonite (Ontario), février 1983) [TRAD]

Prière de confession

Dieu, plein de compassion, nous te remercions parce que, malgré nos blessures et nos péchés, tu nous pardonnes et continues de nous aimer d'une manière inconditionnelle. Nous admettons que, même si nous te sommes reconnaissants pour ton pardon, nous trouvons très difficile de pardonner aux autres. Donne-nous la force de rompre les chaînes de la colère et de la complaisance pour que nous puissions voir ton enfant dans le délinquant. Que nous nous préoccupions des autres comme tu t'es préoccupé de nous. Nous te le demandons par Jésus le Christ qui nous a dit de pardonner soixante-dix fois sept fois.

Richard Killmer, Forgiveness (Le pardon), Presbyterian Peacemaking Program (Programme presbytérien pour faire la paix, 1996, p.8 [TRAD]