Christianisme

Dignité et harmonie pour tous : Service et célébration

Quelques réflexions

Je fais cette réflexion non seulement pour vous, mais aussi pour moi, parce que j'ai besoin d'écouter la Parole de Dieu, encore et encore. Je ne peux parler de la dignité de tous les êtres humains, et notamment de la bonté inhérente d'enfant de Dieu qui m'habite, sans reconnaître en même temps que l'image de Dieu a été défigurée et déformée parce que mes pensées, mon attitude et mes actions n'ont pas reflété Dieu. Mes propres manquements et mes choix, y compris l'apathie et l'inaction, ont contribué à amener la création à ce point où tout n'est que gémissements, et la société, dans sa douleur et sa souffrance, me demande d'agir.

Est-ce que je crois vraiment que tous sont mes frères et soeurs, quels qu'ils soient? Est-ce que cela me préoccupe de savoir qu'on nie les droits les plus fondamentaux de nombreuses personnes (il est bien écrit : " aime ton prochain comme toi-même "), que la peur et le désespoir règnent (n'assiste-t-on pas à une hausse des ventes de serrures et de systèmes d'alarme et à la montée du suicide chez les jeunes ?) ? Est-ce que ça m'intéresse de savoir que l'intolérance et le racisme existent toujours (au Canada, nous incarcérons encore un nombre disproportionné de membres des Premières nations), que les pauvres sont dans une situation de plus en plus critique (p. ex. certaines familles sont maintenant forcées d'habiter dans des refuges) et que les choses empirent au lieu de s'améliorer ? Et, même le système de justice, qui est censé sauvegarder et protéger, et redresser les torts, beaucoup l'appellent le système de l'injustice. Comment est-ce que je réagis ?

Est-ce que je reconnais Dieu dans les vies bouleversées des familles dont les êtres chers leur ont été arrachés par des crimes horribles ? Qu'est-ce que je fais pour leur porter secours ? Est-ce que je vois Dieu derrière les barreaux ? Comment puis-je, en tant que chrétien, continuer à accepter que la revanche et la punition, toutes deux des réactions violentes, constituent les principales façon de faire face au mal, et ne pas chercher des manières plus guérissantes et constructives ?

Nous avons tous été créés à l'image et à la ressemblance de Dieu, TOUS, y compris les meurtriers, les voleurs, les pédophiles et les parents qui blessent et même tuent leurs enfants; oui, nous devons tous les traiter avec respect dans l'espoir d'une guérison et d'un avenir meilleur pour tout le monde. Lorsqu'un d'entre nous est diminué, nous sommes tous diminués. Que Ton règne vienne. Peu importe leur comportement et notre comportement, tous sont importants, tous ont une valeur inestimable et doivent être honorés et vénérés comme des temples de Dieu. Nous devrons tous répondre de la façon dont nous aurons témoigné de ce que nous sommes vraiment, des porteurs de Dieu. Est-ce que ma réponse sera déterminée par le comportement des autres ?

Jésus a pleuré sur Jérusalem (Luc 19, 41) et pendant un temps de famine, le visage en pleurs du prophète Jérémie devint semblable à celui de Dieu. Nul doute que notre culture a soif d'une vie renouvelée dans nos villes et nos villages. Dieu crie : " Mon affliction est sans remède, tout mon être est défaillant, mon coeur est malade. " " à cause du désastre de mon peuple, je suis brisé. Je suis dans le noir; la désolation me saisit! " Dieu ne fait donc pas la sourde oreille aux angoisses de son peuple. Dieu s'identifie à nous. Notre douleur est la douleur de Dieu. Dieu pleure et se lamente. " Qui changera ma tête en fontaine, mes yeux en source de larmes pour pleurer jour et nuit les victimes de mon peuple ? " (Jr 9, 1)

Je prie pour que les pleurs et les lamentations de Jérémie nous aident à entrer profondément en contact avec notre propre douleur non nommée, avec une parcelle de notre amour pour notre collectivité brisée, pour les pertes terribles des victimes, pour la blessure profonde des détenus... En tant que membre de la famille humaine, je suis responsable de l'état dans lequel se trouvent le monde et notre pays, nos villes et nos villages. Dieu sait que notre culture a beaucoup de raisons de se plaindre et aussi bien des motifs de se réjouir. Unissons nos coeurs pour présenter nos souffrances à Dieu, non pas un Dieu qui menace et qui punit, mais un Dieu qui prend sur Lui notre douleur et pleure avec nous. Je crois que nos larmes arroseront les semences de vie, de paix et de la justice réparatrice qui ne demandent qu'à être nourries; et, dans notre peine et notre regret, nous serons guéris. " Comme j'ai souhaité vous attirer à moi comme une poule couve sa nichée ".

Notre culture fuit la douleur et la peine, la nôtre et celle des autres. Nous nous anesthésions. Nous ne pouvons trouver les mots adéquats et nous sommes embarrassés. Nous sommes souvent maladroits face à la douleur et nous nous en détournons, manquant ainsi une belle occasion d'incarner, par notre présence, un Dieu compatissant. Nous avons tous subi des pertes et pourtant nous nous empêchons souvent d'être nous-mêmes et de prendre connaissance de notre propre peine et de notre humanité.

Les hommes et les femmes dont la vie est la plus touchée par le système de justice pénale - les victimes, ceux qui sont en prison et leurs familles - tous autant qu'ils sont - incarnent grande douleur. Notre guérison est étroitement liée à la leur. Il nous en coûtera de nous aider à nous guérir, à guérir nos établissements et nos systèmes de sorte que nos enfants puissent avoir un futur plein d'espérance. Pouvons-nous nous permettre de ne pas payer ce prix ? " Moi, je sais les projets que j'ai formés à votre sujet - oracle du Seigneur -, projets de prospérité et non de malheur : je vais vous donner un avenir et une espérance. Vous m'invoquerez, vous m'adresserez vos prières et moi, je vous exaucerai. Vous me rechercherez et vous me trouverez : vous me chercherez du fond de vous-mêmes, et je me laisserai trouver par vous. " (Jr 29, 11-14).

Michelle Landry, Agente de projets, Aumônerie, Service correctionnel du Canada

Prière d'ouverture

Écritures : Jérémie 29, 11-14, Psaume 15 et Luc 19, 41-42; 13, 34

Prières d'intercession

• Nous rendons grâce pour les hommes et les femmes qui nous montrent une nouvelle manière de rendre la justice basée sur la responsabilisation, la guérison et la réconciliation.
• Nous prions pour que nos coeurs s'ouvrent et que nous puissions recevoir et bénir; alors, nous abandonnerons notre besoin de vengeance et de punition et obtiendrons la force et le courage de choisir le chemin de la vie dans nos pensées, nos paroles et nos actes.
• Nous prions pour les membres des Premières nations dont les pratiques communautaires de justice sont une lumière dans la nuit.
• Nous prions pour les victimes afin que leurs larmes qui sont aussi abondantes que les gouttes d'eau de la mer soient une pluie de guérison.
• Nous prions pour les hommes et les femmes incarcérés afin qu'ils trouvent une nouvelle vie par le pardon, la réconciliation et la guérison.
• Nous prions pour que nous chrétiens sachions incarner la compassion, la miséricorde et la tendresse de Dieu pour ceux qui en ont le plus besoin.

Symboliser notre peine et notre désir de voir notre coeur changer

Placer devant l'assemblée des bols d'eau salée, symbolisant nos larmes, de façon qu'on y ait facilement accès. Donner aux participants la possibilité de s'approcher d'un bol, de prendre de l'eau dans leurs mains et de se mouiller le visage, ou de venir par deux et de se laver les joues mutuellement, ou encore de verser une partie de l'eau salée, avec une louche, leurs mains ou un grand coquillage.

On peut aussi, à l'aide de cruches et de cuvettes, verser de l'eau pour symboliser ce qui a besoin d'être guéri : que mes larmes coulent en signe d'offrande... On pourra faire jouer une musique de fond appropriée.

Prière de clôture

Tous :
Dieu créateur
permet que je sente la source de vie qui déferle en moi
et unis-moi à la famille entière;
Unis mes soupirs à ceux de toutes tes filles et de tous tes fils
pour que notre gémissement à tous soit vraiment
une grande naissance
pour que ton Esprit, don de vie,
nous incite à créer
un nouveau paradis et une nouvelle Terre.

Tous nos remerciements à Eleanor McNichol, SSJ, qui nous a fourni les prières d'ouverture et de clôture.