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Christianisme
La dignité de chaque personne est un don à la communauté
Margot Lavoie se veut être le reflet de la pensée des membres du Comité pour la Semaine de la justice réparatrice de Winnipeg. Elle est la directrice du Bureau des oblats pour la justice et la paix, à Winnipeg, et la coordonnatrice du Comité de la justice réparatrice de Winnipeg(Manitoba).
Pour les chrétiens, l'Ancien et le Nouveau Testament comportent de nombreux textes qui traitent de la façon de vivre en communauté.
En effet, les Actes des apôtres (2,44-47) décrivent la façon dont les nouveaux chrétiens vivaient à cette époque. Il semble que le sens de la justice, le respect, le partage et la générosité étaient des valeurs fondamentales. L'esprit communautaire avait préséance sur l'individualisme. Lorsqu'un acte répréhensible était commis, les membres de la collectivité tenaient des consultations, et une grande importance était accordée aux « consultations avec les aînés ».
Les évangiles font état de nombreux enseignements et récits portant sur les valeurs qui guidaient les chrétiens dans leur vie, dont voici certains exemples :
- Les béatitudes;
- Le « Notre Père »;
- L'enseignement de Matthieu (5,21-48) : faire la paix avec les autres (plutôt que d'intenter des poursuites !); leçons sur la vengeance, la générosité, l'amour de son prochain (même, et surtout, à l'égard de ses ennemis ou de ceux qui nous ont fait du mal); la façon de juger les autres et ce que nous devons faire si « notre frère a péché contre nous » (Matthieu 18,15-18);
- La multiplication des pains et des poissons : les membres de la communauté ont la responsabilité de s'occuper les uns des autres. Ceux qui avaient de la nourriture devaient en faire profiter les autres, les disciples devaient partager leur repas et s'occuper de recevoir la foule, etc.;
- Les fils prodigues, Zachée, le voleur crucifié : le pardon, le repentir et la vie nouvelle.;
- La femme qui commet l'adultère : des indices portent à croire que Jésus connaissait bien la complexité et la complicité qu'implique la relation entre les individus et leur communauté (rien n'est tout noir ou tout blanc);
- La femme d'origine syro-phénicienne qui souhaitait que Jésus guérisse sa fille, mais dont celui-ci a rejeté la demande, parce qu'elle n'était pas fille d'Israël. Cette situation particulière a permis à Jésus d'approfondir et de réévaluer la compréhension qu'il avait de sa propre mission ! (Il est venu pour aider tous les hommes, sans distinction.)
Ce ne sont que quelques exemples d'écrits parmi tant d'autres portant sur l'enseignement des disciples de Jésus. Les textes nous dépeignent souvent Jésus sous les traits d'un homme profondément touché et bouleversé par ceux qu'il rencontre, et plus particulièrement par ceux qui sont méprisés, craints et mis de côté par les autres membres de la collectivité. Jésus nous demande d'ouvrir nos yeux et notre cour afin de découvrir le réel visage de Dieu et le trésor qui sommeille en chacun de nous. La dignité d'une personne est un cadeau. Ce cadeau doit être découvert, puis chéri et entretenu avec soin, et ce pour le bien de l'ensemble de la collectivité. Malgré le mal commis, et peut-être même particulièrement lorsque des situations malheureuses se produisent, la collectivité doit chercher à mettre à jour ces trésors cachés !
Des exemples du pouvoir de la justice réparatrice
Il existe de multiples exemples faisant état du pouvoir de la justice réparatrice, dont en voici deux :
