Ressources spirituelles

Invocations et bénédictions interconfessionnelles

Suggestion : Pour instaurer un climat favorable pour le rassemblement, allumez des chandelles et invitez les participants à former un cercle et à présenter aux autres des symboles importants, comme de la musique, une corne de bélier (chofar), une chanson jouée au tambour, une cloche, la purification par la fumée. Par ailleurs, n'hésitez pas à remplacer ou à adapter les textes et les prières proposés.

 

Animateur
Nous nous réunissons aujourd'hui pour célébrer la Semaine de la justice réparatrice et pour réfléchir au thème Sentiers vers une communauté renouvelée. Prions ensemble pour que la justice prévale pour tous nos frères et sours qui sont victims de violence.

(moment de silence)

Lecteur 1
Lorsque les roues du changement semblent se bloquer et que les résistances abondent, renouvelons notre engagement à la justice réparatrice.

ça se fait petit à petit
ça commence quand tu as la volonté d'agir
ça commence quand tu recommences
Même après qu'on tente de t'en empêcher
ça commence quand tu dis « nous »
Et que tu sais de qui tu parles
Et que chaque jour, tu comptes une
personne de plus
(Marge Piercy, poète)

Lecteur 2
Nous devons embrasser une philosophie qui nous amène du châtiment à la réconciliation, de l'aliénation et la dureté à l'intégration et l'intégrité, de la négativité et la destruction à la guérison, au pardon et à la compassion. (Jim Consedine, cite dans The Justice Tree)

Lecteur 1
La justice réparatrice est un processus profondément spirituel. Ce n'est jamais la solution la plus facile, ni pour le délinquant, ni pour la victime, ni pour la collectivité. En effet, elle exige de nous tous que nous reconnaissions qui nous sommes, ce que nous avons fait et ce que nous pouvons devenir dans toute notre humanité. C'est faire en sorte que justice soit rendue en tenant compte de l'importance de chaque personne. (Michael L. Hadley, The Justice Tree, Multifaith Reflections on Criminal Justice)

Animateur
Dans la noirceur de notre monde, notre rassemblement se veut un signe d'espoir.

Lecteur 1
Nous considérons la vie, dans toute sa merveilleuse diversité, comme sacrée.

Animateur
Nous apportons nos différentes valeurs, croyances et traditions religieuses, pendant que nous travaillons en harmonie en vue d'une véritable justice, au sein de nos familles, de nos quartiers et de nos villes.

Tous
Que ma vie en soit le signe. Amen

(moment de silence)

Animateur
En tant que personnes croyant au potential de la justice réparatrice pour renouveler le tissu de notre vie communautaire, prions.

(moment de silence)

Lecteur 1
Pardonne-nous nos erreurs, notamment lorsque nous nous sommes servis de notre religion pour justifier la haine, la vengeance et la violence, même si nous nous considérons comme des gens de foi.

(moment de silence)

Animateur
Que chacun de nous retourne aux raciness de sa foi pour redécouvrir les valeurs et l'énergie spirituelle qui l'animent. Pensons à Bouddha, aux Vedas et aux Upanishads, à Rishabhdev, aux Aînés, à Abraham et à Sarah, à Moïse, à Jésus, à Mahomet, à Sikh Guru Nanak Dev Ji, à Mahavira, à Zoroaster, à Baha'u'llah, à tous les hommes et les femmes de foi à travers les âges, de même qu'aux voix de la Nature qui parlent par notre intermédiaire et par celle de notre monde.

Lecteur 2
Que nous nous employions à metre en pratique les valeurs anciennes qui favorisent la vie, soit la compassion, la miséricorde, le pardon, l'amour de nos ennemis, le respect de la dignité de toute personne, la paix, la non-violence et l'unité.

Tous
Que ma vie en soit le signe. Amen

(moment de silence)

Lecteur 1
La communauté idéale ressemble au corps humain. Les différentes parties du corps assument différentes fonctions. Or, en temps de crise, le corps entire s'anime pour s'occuper d'une blessure, même si celle-ci ne se trouve que sur le petit orteil. La communauté idéale doit imiter cette réaction du corps humain. En effet, bien qu'elle se compose de groupes économiques, religieux et sociaux fort différents, dans le cas d'une crise, ces groupes doivent venir en aide aux plus vulnérables. Et lorsqu'il y a accalmie, la communauté, tout comme l'ensemble des parties du corps, doit fonctionner en un parfait synchronisme. (The Gandhi Institute)

Animateur
Garde-nous pendant que nous cherchons, au moyen de notre foi, à établir des sentiers vers la réparation, le renouvellement et la guérison, parmi tant de souffrance, chez les victimes et les délinquants, de même que chez leurs familles.

Lecteur 2
Que notre énergie spirituelle et nos valeurs communes accroissent notre capacité à réparer et à rétablir des relations qui ont subi une rupture. Que nous puissions créer une vie communautaire juste et sûre, qui soit fondée sur la dignité, le respect, l'harmonie et la réconciliation. Bénis notre détermination, notre espoir et notre vision. Donne-nous l'intuition, la sagesse, le courage et la comprehension nécessaires pour emprunter les sentiers qui mènent véritablement à la guérison.

Tous
Que cette prière se réalise dans nos vies. Amen

(moment de silence)

Animateur
Avec nos frères et nos sours autochtones, nous affirmons que « la vie, c'est la somme de nos relations. Nous reconnaissons avec vous cette unité divine de toutes existences ». Terminons notre prière, solidaires dans nos cours et dans nos esprits, en proclamant :

Tous
J'invoque tous mes ancêtres, jusqu'à la 7^e génération.

Fin de la séance : Les participants sont invités, chacun à leur tour, à presenter aux autres une courte citation ou un geste issus de leur tradition ou de leur culture, comme « Que la paix soit avec vous », « Assalamu alaikum », « Shalom » ou « Shante ».

Ressources : Michael L. Hadley; The Gandhi Institute; World Prayers Site - http://www.worldprayers.org/index.html

Le Comité interconfessionnel de l'Aumônerie, en partenariat avec la Division de l'Aumônerie du Service correctionnel du Canada, remercient spécialement l'équipe qui a réalisé ce service liturgique.