Semaine de la justice réparatrice 2007

Semaine de la justice réparatrice de 2007 : « Défis et enjeux »

Semaine de la justice réparatrice de 2007 : « Défis et enjeux »

Ressources liturgiques entre autres

« Maître, quel est le grand commandement dans la Loi? » Jésus lui déclara : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est là le grand, le premier commandement. Un second est aussi important : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la Loi et les Prophètes ». Matthieu 22, 36-40 (Traduction œcuménique de la Bible, Éditions du Cerf, 1987)>

Introduction

Au cours de la Semaine de la justice réparatrice, nous vous encourageons, en tant que chrétiens, à consacrer du temps à la réflexion sur la justice réparatrice et sur la « loi de l'amour » dans nos collectivités pratiquantes. Les ressources présentées ici consistent en une vaste gamme de documents conçus pour inciter les groupes confessionnels à s'engager en une conversation approfondie sur la justice (Hymnes, chants, textes bibliques, films, citations) et à se poser des questions suscitant la réflexion.

Dans les groupes confessionnels chrétiens, il existe différentes traditions de pratique religieuse et différents styles de liturgie. Étant donné que certaines églises suivent une liturgie, d'autres pas, nous n'offrons pas ici un programme complet (par écrit) de pratique religieuse mais plutôt quelques exercices de réflexion pouvant être incorporés dans une pratique religieuse convenant à votre contexte.

Partenaires parmi les confessions religieuses

Le matériel de pratique religieuse pour les églises qui suivent une liturgie et les autres a été préparé pour le Service correctionnel du Canada par le Conseil des Églises pour la justice et la criminologie en collaboration avec des représentants des confessions religieuses suivantes :

Comité central mennonite
L'Église unie du Canada
Christian Reformed Church of Canada
Église catholique romaine
Société religieuse des amis
Église protestante évangélique

Lecture d'Écritures saintes, questions pour réfléchir et préparation de sermons

Ancien Testament - Textes hébreux

Genèse 18, 22-33 Vas-tu vraiment supprimer le juste avec le coupable?

Qui, à votre avis, est le coupable? Qui est le juste? Ce jugement a-t-il changé avec le temps?

Depuis 1992, The Association in Defense of the Wrongly Convicted (AIDWC) www.aidwyc.org/, une association pour la défense des personnes injustement condamnées et The Innocence Project www.innocenceproject.org/ s'efforcent de convaincre les tribunaux canadiens de l'innocence de nombreux hommes et femmes qui ont été injustement condamnés au Canada. Jusqu'à présent, leurs efforts ont abouti à la libération d'au moins 28 personnes (certaines reconnues innocentes, d'autres en attente d'un examen); actuellement, 30 avocats travaillent avec l'AIDWYC au Canada. Qu'est-ce que ce texte biblique nous dit au sujet de notre situation actuelle au Canada, en ce qui concerne les systèmes juridique et correctionnel?

Dans cette lecture, que nous dit le Saint-Esprit au sujet de la vision de Dieu sur la justice?

Isaïe 65, 17-25 La nouvelle création glorieuse (Le loup et l'agneau brouteront ensemble)

M'est-il possible d'œuvrer à la nouvelle création glorieuse à notre époque? Que puis-je faire pour l'intégrer à mes relations?

Dans ce passage d'Isaïe, il est écrit : « Oui, j'exulterai en Jérusalem et je serai dans l'enthousiasme au sujet de mon peuple. Désormais, on n'y entendra plus retentir ni pleurs ni cris. »

Dans le domaine de la justice pénale, qui sont ceux qui pleurent dans leur détresse? De quelle façon notre système juridique actuel répond-il à leurs besoins? Comment pouvons-nous, en tant que membres de collectivités compatissantes, nous rapprocher d'eux et leur manifester notre amour?

Ce passage dit aussi : « Le loup et l'agneau brouteront ensemble, le lion comme le bœuf, mangera de la paille; quant au serpent, la poussière sera sa nourriture. »

Qui sont les lions, les agneaux et les serpents dans ma vie? Est-ce que je crée des« images d'ennemis » en me basant sur mon jugement? À qui ces images d'ennemis servent-elles?

Est-ce que je crois réellement que tout le monde mérite d'être traité avec dignité, respect et compassion?

Dans cette lecture, que nous dit le Saint-Esprit au sujet de la vision de Dieu sur la justice?

Psaume 6

Dans ce psaume, nous sommes témoins d'une grande souffrance et d'un appel à la justice et à la reconnaissance des droits.

Comment reconnaître la souffrance causée par des agissements répréhensibles?

Comment répondons-nous à ceux qui souffrent parmi nous? Avons-nous tendance, comme le craint l'auteur du psaume, à juger et à condamner? Ou plutôt à réconforter et à offrir le soutien qui amènera à la guérison?

Nouveau Testament

Évangile de Luc 21, 5-19 Les persécutions à venir

Dans ce passage, Jésus parle de la destruction du temple, et des signes de ce qui va arriver. Il dit : « On portera la main sur vous et l'on vous persécutera; on vous livrera aux synagogues [où la justice était parfois rendue], on vous jettera en prison, on vous fera comparaître devant des rois et des gouverneurs [ceux qui étaient les juges à ce moment], à cause de mon Nom. Ce sera pour vous l'occasion de rendre témoignage. Mettez-vous dans l'idée que vous n'avez pas à vous soucier de votre défense. Moi-même, je vous inspirerai un langage et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront opposer ni résistance ni contradiction....C'est par votre persévérance que vous obtiendrez la vie. »

Que nous dit Jésus sur le système judiciaire de son temps? Comment son avis éclaire-t-il l'état actuel de notre système judiciaire actuel?

Gerry Ayotte, aumônier régional du Service correctionnel du Canada - région du Pacifique a récemment été cité dans le Catholic Register : quand on l'a interrogé au sujet des peines d'emprisonnement obligatoires, il a répondu : « Tout ce que je peux faire à la fin de la journée, c'est de me demander si ma démarche - mon souhait et l'orientation que j'essaie de prendre à propos de ces questions complexes - reflète ce qu'est Jésus. C'est ça la pierre angulaire de mon action. »

Que nous dit ce passage au sujet de ce qu'est Jésus?

Lorsque nous confions nos différends à des experts juridiques ou à des tribunaux, quelles sont les conséquences? Que perdons-nous? Que gagnons-nous?

Dans cette lecture, que nous dit le Saint-Esprit au sujet de la vision de Dieu sur la justice?

Luc 23, 33-43 La crucifixion de Jésus

Ce passage raconte la crucifixion de Jésus. Il nous parle de ce que dit à l'autre un des criminels crucifiés aux côtés de Jésus : « Tu n'as même pas la crainte de Dieu, toi qui subis la même peine? Pour nous, c'est juste : nous recevons ce que nos actes ont mérité : mais lui n'a rien fait de mal. » Ensuite, il dit : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton royaume. » Jésus répondit :« En vérité, je te le dis, aujourd'hui même, tu seras avec moi dans le paradis. »

Dans ce passage, Jésus est décrit comme une victime du système juridique de son temps. Qui considérons-nous comme des victimes de notre système juridique actuel? Comment ces personnes sont-elles traitées? Que pouvons-nous faire pour changer cet état de chose?

À part Jésus, qui se considère comme n'ayant rien fait de mal? Que nous dit ce passage? Avons-nous le droit de condamner et d'imposer le châtiment mérité ou bien est-ce là le travail de Dieu?

En tant que membres de nos collectivités, quelles sont nos responsabilités en ce qui a trait à la protection des autres et à l'aide à ceux qui ont été blessés?

Dans cette lecture, que nous dit le Saint-Esprit au sujet de la vision de Dieu sur la justice?

Colossiens 1, 11-20 La suprématie du Christ

Cette lettre aux Colossiens nous rappelle que Jésus « est, lui, par devant tout; tout est maintenu en lui…Car il a plu à Dieu de faire habiter en lui toute la plénitude et de tout réconcilier par lui et pour lui, et sur la terre et dans les cieux… » Elle renforce les leçons et les enseignements du Christ, notamment ce qu'il a enseigné sur le droit et la justice.

Quel est l'évangile qui nous rappelle de ce que Jésus nous a dit sur la justice? (C'est peut-être Jean au chapitre 8 sur le jugement, ou bien Matthieu au chapitre 18 sur le pardon ou au chapitre 22 sur le plus grand commandement ou encore au chapitre 5, sur les Béatitudes). Sur le plan de la suprématie de Jésus, où nous situons-nous, jusqu'à présent, dans la mise en œuvre de sa vision de la justice? Que pourrais-je faire personnellement pour promouvoir sa vision de la justice dans ma vie?

Dans cette lecture, que nous dit le Saint-Esprit au sujet de la vision de Dieu sur la justice?

Thèmes et ressources sur la justice réparatrice pour aider les enfants et les jeunes dans leur pratique religieuse - pour le catéchisme du dimanche - activités du milieu de la semaine

Enseignement aux enfants

Pour les enfants d'âge préscolaire et ceux des classes élémentaires :

Pour le moment, nous n'avons pas de titres en français à recommander pour ni les enfants ni les jeunes. Si vous connaissez des bouquins d'enfants et d'adolescents appropriés, s'il vous plaît dites-le-nous et nous ferons notre possible pour les ajouter. Merci.

Livres en français

Pour une lecture générale, nous pouvons recommander :

Seigneur, augmente notre foi par Claude Houde

Une vie, une passion, une destinée par Rick Warren

Séchez vos larmes ! Décidez d'être heureuse par Michelle McKinney Hammond

Le pardon… chemin de la guérison par Ray Pritchard

Pour les enfants:

You Are Special par Max Lucado (Candle Books, 2005)

Description du livre tirée de Amazon.ca

« Les petits hommes en bois appelés Wemmicks s'activent toute la journée à faire ce qu'ils font toujours : coller des étoiles dorées sur ceux qui sont jolis et talentueux, et des pastilles grises sur ceux qui font des erreurs. Mais maintenant, le collage d'étoiles et de pastilles grises est de la plus haute importance. Le Festival aura lieu sous peu. Cela signifie que l'on va bientôt attribuer le prix convoité par tous du Plus grand nombre d'étoiles et le prix, tout aussi redouté, du Plus grand nombre de pastilles grises. Et le pauvre Punchinello est presque certain d'avoir plus de pastilles grises que n'importe qui.

« Mais, grâce à un nouvel ami, il est sur le point d'apprendre une leçon très importante que tous les enfants de tous les âges devraient entendre, à savoir que Dieu les aime tous comme ils sont, quelle que soit la manière dont leur entourage les juge. »

En vous inspirant de cette histoire, explorez les thèmes du jugement et de la fabrication des stéréotypes, à la fois à l'égard des gens que nous admirons et de ceux que nous condamnons. Comment ce jugement affecte-t-il notre sentiment d'appartenance? Notre conscience communautaire? Notre sécurité?

Comme activités pour cet exercice, mentionnons la fabrication de mosaïques à l'aide de points de couleurs (avec des pastilles ou des marqueurs de bingo), le tissage, ou le collage de portraits de différentes personnes de la collectivité.

Matériel d'étude à l'intention des adolescents et des jeunes adultes

Explorez les questions de collectivité, de sécurité, et de regret à l'aide de l'exercice des Cercles concentriques (voir plus loin). On peut étudier aussi le roman « Touching Spirit Bear » que voici :

Touching Spirit Bear par Ben Mikaelsen www.benmikaelsen.com/books_touchingspiritbear.htm

Tiré de Amazon.ca

« Cole Matthews est un jeune homme en colère. En colère, rebelle, arrogant, -bref, un fier-à-bras. Mais, cette fois, sa colère lui a fait dépasser les bornes. Après avoir battu un autre élève de neuvième année au point de lui infliger des lésions cérébrales, Cole pourrait être condamné à une peine de prison. C'est à ce moment qu'entre dans sa vie un agent de libération conditionnelle autochtone nommé Garvey; Garvey lui propose une solution de rechange : le cercle de justice; il s'agit d'un processus basé sur une tradition amérindienne, dans le cadre duquel la victime, le délinquant et la collectivité collaborent pour trouver une solution conduisant à la guérison. En privé, Cole manifeste son mépris pour ce concept, mais, il n'est pas fou, si cela peut lui éviter la prison, ça vaut la peine d'essayer. Finalement, Cole est banni pour un an sur une île éloignée d'Alaska où son arrogance l'amène directement sur le chemin d'un mystérieux et légendaire ours blanc. Mutilé, à moitié mort, Cole se soumet à son sort et entame la transition de la colère à l'humilité.

« Ben Mikaelsen décrit la transformation d'un jeune délinquant en un individu ayant le souci des autres d'une manière stimulante et fascinante, bien que parfois un peu lourde. La méchanceté de Cole et les descriptions fort vivantes des épreuves qu'il doit surmonter pour survivre après l'attaque de l'ours blanc (elle-même décrite d'une manière saisissante) sont parfois à la limite du supportable; mais le concept qui consiste à enrôler la participation de toute une collectivité pour guérir un individu qui a fait du tort à un autre est convaincant. La photo de l'auteur sur la jaquette vaut vraiment la peine! On y voit l'auteur étreignant (à moins que ce ne soit le contraire!) un ours noir de 700 livres que lui-même et sa femme ont adopté et élevé. (Pour les 12 ans et plus) --Emilie Coulter ».

Questions d'étude pour Touching Spirit Bear:

Voir les ressources disponibles, seulement en anglais, et à www.webenglishteacher.com/mikaelsen.html . Bon nombre des questions et des « thèmes traités peuvent être adaptés pour le catéchisme du dimanche ou les groupes de jeunes, en particulier les thèmes de la tolérance, de l'humilité, du changement et de la responsabilité » (ainsi que bien d'autres).

Cercles concentriques (Exercice pour développer la conscience communautaire)

Objet :

Partager nos expériences et nos pensées et apprendre les uns des autres, et commencer à construire un esprit communautaire.

Les membres d'un groupe peuvent davantage apprendre à se connaître et à se faire confiance les uns les autres dans le cadre d'une série de discussions individuelles se succédant rapidement sur une série de sujets. Ils ont la possibilité d'énoncer des déclarations courtes et concises à propos d'eux-mêmes, et dans des situations où l'on a peu de temps, et où l'on doit se présenter soi-même en tant qu'être humain aux yeux de l'autre personne - une aptitude susceptible d'aider à prévenir l'abus et à atteindre « l'être humain » dans l'autre.

Durée :

Varie selon le nombre de participants. Pour 20 participants, il vous faudra environ 6 questions. Le tout devrait prendre environ 40 minutes.

Séquence :

1. Groupez les participants par paires en les faisant compter 1-2. Demander aux numéros 1 de placer leur chaise en face des numéros 2 à leur gauche. Vous devriez avoir deux cercles concentriques constitués de chaises placées face à face.
2. Expliquez la procédure : « Dans un moment, je vais demander à la personne du cercle intérieur de parler pendant deux minutes d'un sujet que je vais vous donner. La personne en face sur le cercle extérieur doit écouter « activement ». Cela signifie qu'elle garde le contact visuel avec la personne qui parle, prête attention à ce que celle-ci dit, et pose des questions et présente des commentaires susceptibles de l'aider à approfondir ses sentiments et clarifier sa pensée. La personne qui écoute peut donner de la rétroaction mais doit éviter d'interrompre et de faire dévier l'attention de l'autre par des critiques, des avis ou le récit de ses propres expériences. Ce n'est pas le moment de discuter ou de faire la conversation; c'est le moment, pour la personne qui parle, de communiquer et pour son vis-à-vis, c'est le moment d'écouter.
   
   « Au moment où je le dis, les gens des cercles intérieurs et extérieurs changent de rôle et la personne qui écoutait devient celle qui parle, et vice-versa. »
3. Quand le premier sujet de discussion a été traité par les deux interlocuteurs de chaque paire, demandez à ceux du cercle intérieur de se déplacer vers la droite (les chaises restent en place). Répétez la séquence jusqu'à ce que tous les sujets ont été discutés par les deux cercles. Après la seconde question, vous pouvez demander aux membres du cercle extérieur de bouger d'une chaise vers la droite. On peut alterner les déplacements.

Sujets proposés

1. Une personne pour laquelle j'ai beaucoup de respect. Pourquoi.
2. Une occasion où j'ai fait ce qui était bien, même si j'avais peur.
3. Une occasion où je me suis excusé, de bonne foi et avec sincérité.
4. Un moment où j'ai ressenti de la honte; ce que cela m'a appris.
5. Vous méritez qu'on vous pardonne pour tout ce que vous avez fait, parce que…
6. Si je pouvais faire une bonne action, maintenant, ce serait…

Débreffage

Quand les petits groupes ont terminé l'exercice, demandez-leur de former un large cercle et procédez au débreffage en posant à tout le cercle des questions comme :

• Comment avez-vous trouvé cet exercice?
• Quelqu'un a-t-il remarqué quelque chose en particulier?
• Avez-vous appris quelque chose?
• Trouvez-vous que 2 minutes, c'est long ou c'est court?
• Avez-vous senti qu'on vous écoutait?
• Qu'a fait l'écoutant pour vous faire sentir écouté?
• Avez-vous aimé les sujets traités?
• Vous avez échangé avec les autres sur ces questions. Quelle impression en tirez-vous?

(-Cet exercice a été adapté à partir des exercices The Alternatives to Violence Project Basic Workshop (atelier sur les solutions de rechange à l'égard de la violence).

Prières

Prière d'ouverture

Jésus, tu n'avais pas et, encore aujourd'hui, tu n'as pas peur de nous mettre mal à l'aise, nous qui sommes ton peuple, en nous appelant à être ta lumière dans nos milieux éprouvés. Tu nous appelles à grandir, à être plus ouverts et à vivre selon ta loi de l'amour qui permet de guérir. Nous te sommes reconnaissants d'être toujours présent, avec nous, et prêt à nous donner le courage nécessaire pour ouvrir nos cœurs et la force pour travailler ensemble à construire un monde de justice et d'amour par nos actes de guérison. Nous ouvrons nos cœurs pour entendre ta parole. Nous te le demandons, Christ ressuscité, à toi qui nous donnes l'espérance. Amen.

François d'Assise

Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix.

Là où est la haine, que je mette l'amour.
Là où est l'offense, que je mette le pardon.
Là où est le doute, que je mette la foi.
Là où est le désespoir, que je mette l'espérance.
Là où sont les ténèbres, que je mette la lumière.
Là où est la tristesse, que je mette la joie.

O Seigneur, que je ne cherche pas tant
à être consolé qu'à consoler,
à être compris qu'à comprendre,
à être aimé qu'à aimer.

Car c'est en se donnant que l'on reçoit,
c'est en pardonnant que l'on obtient le pardon,
c'est en mourant que l'on ressuscite à la Vie éternelle.
Amen.

Dieu tout puissant, par le pouvoir de votre Esprit-Saint, vous nous donnez la capacité d'être et de faire davantage ce que nous pensions impossible. Venez maintenant en chacun de nous pour nous rendre forts et nous permettre d'œuvrer selon ta volonté. Par le Christ, Notre-Seigneur. Amen.
Source inconnue; adapté par Jane Griffiths.

Guide de prière

Ô Seigneur, nous avons écouté votre parole et nous l'avons aimée; nous avons trouvé réconfort et inspiration dans le chant et dans le psautier; nous avons apprécié la compagnie de ceux qui, d'un même esprit et d'un même coeur vous ont loué et vous ont rendu hommage. Aidez-nous à comprendre que, maintenant que nous quittons cette maison sacrée, nous deviendrons votre église dans la rue. Anonyme.

Prière universelle

En ce jour, prions pour tous ceux qui sont touchés par le mal et par les délits dans nos collectivités.

Réponse : Alors que nous nous efforçons d'aimer les autres comme vous nous avez aimés, que votre compassion soit sur nous, Ô Seigneur.

Nous nous laissons défiés par de difficiles questions de justice et de compassion; aussi, nous vous demandons de nous guider dans nos décisions.

Réponse : Alors que nous nous efforçons d'aimer les autres comme vous nous avez aimés, que votre compassion soit sur nous, Ô Seigneur.

Pour ceux auxquels le comportement des autres dans la collectivité fait du tort, nous vous demandons de leur donner l'espoir et de faire en sorte qu'ils soient entourés et reçoivent l'aide et le soutien dont ils ont besoin pour guérir.

Réponse : Alors que nous nous efforçons d'aimer les autres comme vous nous avez aimés, que votre compassion soit sur nous, Ô Seigneur.

Pour ceux qui aident les autres, soit professionnellement, soit à titre d'ami ou de membre de la famille, qu'ils soient inspirés par Votre exemple, ô Jésus, et qu'ils restent fidèles à votre vision de guérison, de patience et d'espoir.

Réponse : Alors que nous nous efforçons d'aimer les autres comme vous nous avez aimés, que votre compassion soit sur nous, Ô Seigneur.

Pour ceux d'entre nous qui sont des agents d'application de la loi, nous demandons que leur personnalité soit forte, leur cœur compatissant et qu'ils reçoivent l'appui nécessaire pour faire leur travail.

Réponse : Alors que nous nous efforçons d'aimer les autres comme vous nous avez aimés, que votre compassion soit sur nous, Ô Seigneur

Pour ceux qui sont pris dans le filet de nos soupçons et de notre investigation, n'oublions pas notre soif de sécurité et de justice pour tous.

Réponse : Alors que nous nous efforçons d'aimer les autres comme vous nous avez aimés, que votre compassion soit sur nous, Ô Seigneur.

Pour ceux qui ont fait du tort aux autres, nous demandons que votre force et votre courage les entourent pendant qu'ils prennent conscience de ce qu'ils ont fait ou n'ont pas achevé.

Réponse : Alors que nous nous efforçons d'aimer les autres comme vous nous avez aimés, que votre compassion soit sur nous, Ô Seigneur.

Pour ceux qui ne veulent pas ou ne peuvent pas être tenus pour responsables, nous demandons vos conseils pendant que nous les aidons à devenir responsables et à se protéger les uns les autres.

Réponse : Alors que nous nous efforçons d'aimer les autres comme vous nous avez aimés, que votre compassion soit sur nous, Ô Seigneur.

Pour ceux qui travaillent dans le système juridique de ce pays, s'efforçant d'incarner la justice, que les besoins de toute personne visée par leur travail leur donne les moyens d'agir avec conscience.

Réponse : Alors que nous nous efforçons d'aimer les autres comme vous nous avez aimés, que votre compassion soit sur nous, Ô Seigneur.

Pour les détenus et les détenues qui vivent dans les prisons ou le personnel qui y travaille, ou ceux qui visitent ces prisons, notamment, leurs familles et leurs enfants ainsi que les bénévoles, ayons garde d'oublier le potentiel d'inhumanité qui réside dans ces lieux. Nous vous demandons d'appuyer leurs efforts pour apporter la lumière dans l'obscurité.

Réponse : Alors que nous nous efforçons d'aimer les autres comme vous nous avez aimés, que votre compassion soit sur nous, Ô Seigneur.

Pour nous-mêmes, nous demandons de pouvoir répondre avec amour face à la peur, à la douleur, à l'état de détresse et à la colère, comme vous nous l'avez montré.

Réponse : Alors que nous nous efforçons d'aimer les autres comme vous nous avez aimés, que votre compassion soit sur nous, Ô Seigneur.

Face à ces questions,
qu'avec une aide divine,
nous trouvions le chemin vers la guérison et la réconciliation.
Nous vous le demandons par Jésus-Christ, notre Seigneur.

Films1

Aujourd'hui, les médias qui ont le plus d'influence sont le cinéma, la télévision et le « world wide web » (WWW) d'Internet. La télévision utilise les principes d'une culture formée par les films. Les films nous proposent des aspects du monde et nous montrent des moyens éthiques de vivre dans le monde qu'ils créent. Quand nous regardons un film, nous n'assistons pas seulement à un divertissement, nous participons aussi à une formation, à un modelage. Nous nous exposons à des histoires qui modèlent ce qui est possible et nous incarnons ces possibilités.

Pour explorer plus avant la réflexion spirituelle dans les films, voir Finding God in the Dark, Taking the Spiritual Exercises of St. Ignatius to the Movies, par John Pungente, S.J. et Monty William SJ, Novalis, Université Saint-Paul, Ottawa, 2004.

Voici une liste de suggestions de films (il serait bon de les visionner avant de les présenter, car ces films ne conviennent pas tous à toutes les audiences; les thèmes sur la justice et le châtiment sont souvent complexes et troublants). Comme le dit Shane Claiborne, il arrive que nous réconfortions les affligés et affligions ceux qui sont dans le confort.

La Fureur de vivre// Rebel without a Cause : Dans un des rôles les plus remarqués dans l'histoire du cinéma, James Dean joue Jim Stark, le nouvel arrivé en ville dont la solitude, la frustration et la colère reflètent ceux des adolescents de l'après-guerre - ces sentiments existent toujours, 40 ans après.

Le Chemin de la liberté// Rabbit Proof Fence : À une époque où la politique du gouvernement australien était de donner aux enfants autochtones une formation de domestique et de les intégrer à la société blanche, la jeune Molly Craig décide de s'échapper, avec sa sœur et sa cousine, du camp où elles sont internées et de les entraîner dans un voyage dangereux de 1500 miles.

La dernière marche// Dead Man Walking : Ce drame éclairé sur le plan spirituel est trop intelligent pour se perdre dans les polémiques et les propos pontifiants contre la peine de mort. Mais, en examinant la question de la peine de mort d'une perspective humanitaire, le film incite à réfléchir sérieusement à ce qui justifie légalement le fait de mettre fin à la vie d'une vie humaine.

Atanarjuat - La légende de l'homme rapide// Atanarjuat: the Fast Runner : D'après une ancienne légende inuit, Atanarjuat est un conte épique qui parle d'amour, de trahison, de famille et de survie sur le fond blanc d'un paysage âpre et nu du Grand Nord. Ce film mérite d'être remarqué pour sa technique cinématographique, ses performances, et sa fidélité dans sa représentation du mode de vie des Inuit avant qu'ils soient exposés au mode de vie des Européens. www.atanarjuat.com/

The Hurricane : Denzel Washington joue dans l'histoire véridique de Rubin « Hurricane » Carter, un boxeur poids moyen aspirant à un titre en 1966, dont les rêves sont détruits lorsque'il est arrêté par erreur pour le meurtre de trois personnes dans un bar du New Jersey et condamné à l'incarcération à perpétuité. C'est également l'histoire d'un groupe d'activistes qui croient en son innocence et luttent pour le faire libérer.

La Loi du Seigneur// Friendly Persuasion : Ce film décrit l'histoire charmante d'une famille de quakers qui essaient de garder leur idéal de pacifisme dans le tourbillon de la guerre de Sécession des États-Unis. Bien connu pour jouer des rôles d'homme tranquille et sous-estimé n'ayant recours à la violence que quand on le pousse à bout, Gary Cooper a l'occasion d'explorer un mode de résolution plus pacifique.

A Healing River : Ce film est une collection de voix passionnées et d'histoires racontées avec ardeur qui vous conduit à explorer le changement de paradigme que certains appellent la justice réparatrice. Ce documentaire suit une approche qui amène à penser aux questions de traumatisme, de rétablissement et de psychologie du processus réparateur. Il nous met au défi de jouer un rôle actif dans la création de collectivités saines où règne la sécurité. (guide sur CD ROM)

Capturing the Friedmans : Un documentaire inspirant sur une famille juive de la classe moyenne qui se heurte à de terribles difficultés quand le père et le fils aîné sont accusés de centaines de crimes odieux (ce film n'est pas destiné aux enfants; contenu perturbant).

Saving Grace : Quand son mari saute d'un avion sans parachute, Grace Trevethen comprend que désormais sa vie ne sera pas facile…mais elle ignore encore à quel point sa vie « ne sera pas facile ». Laissée en possession d'un manoir situé sur la côte de Cornouailles, et d'une montagne de dettes, elle est sur le point de tout perdre. Mais, avec Matthew, le régisseur du manoir, elle suit à une outrageuse idée : pourquoi ne pas profiter du fait qu'elle a la « main verte » pour faire pousser une récolte qui lui rapporterait de l'argent et lui permettrait de payer ses dettes? (Ce film humoristique peut amener à une discussion sur la question suivante : les crimes qui ne font pas de victimes facilement identifiables sont-ils réellement des crimes? Cette question est un défi à la cause de la justice réparatrice qui définit le crime d'après le tort causé à autrui.)

V pour Vendetta// V for Vendetta : Situé dans le paysage futuriste d'une Angleterre totalitaire, V pour Vendetta raconte l'histoire d'une jeune femme tranquille nommée Evey qui est sauvée d'une situation de vie ou de mort par un justicier masqué connu sous le nom de « V ». Incomparablement charismatique et férocement habile dans les arts du combat et de la tromperie, V déclenche une révolution et s'empare des ondes aériennes contrôlées par le gouvernement et incite ses concitoyens à se rebeller contre la tyrannie et l'oppression. En levant le voile sur le mystérieux passé de V, Evey découvrira la vérité sur sa propre histoire ainsi que le complot de V pour apporter la liberté et la justice dans une société envahie par le crime et la corruption.

Chocolat// Chocolat : Une femme et sa fille ouvrent une boutique de chocolat dans un petit village français, ce qui ébranble quelque peu la moralité rigide de la collectivité.

Mystic River : L'action se passe dans un quartier irlandais de Boston. Jimmy, Sean et Dave sont des amis d'enfance qui se trouvent réunis après qu'un meurtre brutal a été commis. Jimmy Markum (Sean Penn), un condamné réformé, et sa femme dévouée Annabeth (Laura Linney) apprennent que leur fille adolescente Katie (Emmy Rossum) a été battue et assassinée. Sean Devine (Kevin Bacon), le vieux copain de Jimmy, est l'agent enquêteur affecté au cas, avec son partenaire Whitey Powers (Laurence Fishburne). Jimmy demande à des parents, les frères Savage (Adam Nelson and Robert Wahlberg) d'effectuer une enquête de leur côté. Jimmy et Sean commencent tous les deux à soupçonner leur vieux copain, Dave Boyle (Tim Robbins), qui mène une vie tranquille avec sa femme (Marcia Gay Harden), mais dissimule quelques secrets troublants.

Spider-Man 3// Spiderman 3: Une étrange entité noire venue d'un autre monde se lie avec Peter Parker et cause en lui des tourments internes alors qu'il lutte contre de nouveaux traîtres, de nouvelles tentations et le désir de revanche.

Le Retour de Batman// Batman Returns : Lorsqu'un homme d'affaires corrompu et le grotesque Penguin complotent pour prendre le contrôle à Gotham City, Batman est le seul qui puisse les arrêter; Catwoman a son propre programme.

À l'ombre de Shawshank, ou Les Évadés en France// Shawshank Redemption : Deux hommes incarcérés se lient l'un avec l'autre au cours des années, et trouvent consolation et rédemption en accomplissant des actions relevant de la simple décence.

The Spitfire Grill : En sortant de prison, Percy se dirige vers la petite ville de Gilead, pour trouver un endroit où recommencer à zéro.

Crash : Plusieurs histoires s'entremêlent, pendant deux jours à Los Angeles, impliquant une série de personnages interreliés, notamment un enquêteur de police affligé d'une mère complètement droguée et d'un jeune frère voleur, deux voleurs de voitures qui argumentent sans cesse sur la société et la race, un procureur local de race blanche et sa nerveuse et coquette épouse, un policier chevronné blanc raciste (qui s'occupe de son père malade chez lui) qui suscite le dégoût chez son jeune partenaire idéaliste, un producteur d'Hollywood heureux en affaires et sa femme qui ont affaire au policier raciste, un père de famille immigrant persan qui achète une arme à feu pour protéger son magasin, un serrurier d'origine hispanique et sa jeune fille, qui a peur des balles, etc.

La Ligne verte// The Green Mile : Pendant les années 1930, des gardes du couloir de la mort dans un pénitencier se heurtent à un dilemme quand ils découvrent que l'un de leur prisonnier, condamné pour meurtre, a un don spécial.

Du Bouddha, à Gandhi et jusqu'à Mr. Seuss : Citations sur la justice

Ces citations visent à susciter les pensées et à stimuler les conversations au sujet de Défis et enjeux.

Tu ne seras pas une victime. Tu ne sera pas un agresseur. Mais surtout, tu ne seras pas un observateur passif.
~ Musée de l'Holocauste, Washington, DC

Les balances de la justice ne doivent pas pencher d'un seul côté. Elles doivent être en équilibre entre les deux.
~ Eleanor Roosevelt

Beaucoup de ceux qui vivent méritent la mort. Et certains de ceux qui meurent méritaient de vivre. Pouvons-nous leur donner ce qui leur revient? Ne mettez pas trop d'ardeur à imposer la mort au nom de la justice, craignez pour votre propre sécurité. Le plus sage ne peut voir à tout.
~ Gandalf, J. R. R. Tolkien

Pardonner, c'est laisser aller tout espoir d'améliorer le passé.
~ Inconnu

Un châtiment injuste n'est jamais oublié.
~ Penelope Fitzgerald

Ce n'est pas la justice qui intéresse les parents, ce sont la paix et la tranquillité.
~ Bill Cosby

La justice que donne l'amour est soumission; la justice que donne la loi est châtiment.
~ Mohandas Gandhi

Personnellement, je n'aurais pas confiance en une révolution dont l'amour est exclus.
~ Maya Angelou

Ceux qui errent ne sont pas tous perdus.
~ J. R. R. Tolkien

Le sentiment de justice est si naturel, si universellement acquis par toute l'humanité qu'il semble indépendant de toute loi, de tout parti et de toute religion.
~ Voltaire

La race humaine n'a qu'une arme réellement efficace, c'est le rire.
~ Mark Twain

Croyez ceux qui cherchent la vérité. Doutez de ceux qui la trouvent.
~ André Gide

Quand le pouvoir de l'amour outrepassera l'amour du pouvoir, le monde connaîtra la paix.
~ Jimi Hendrix

La ligne qui sépare le bien du mal ne passe pas à travers les états, ni entre les classes, ni entre les parties politiques; elle passe directement au travers de chaque cœur humain et au travers de tous les cœurs humains. Cette ligne se déplace. À l'intérieur de nous, elle oscille avec les années. Même dans les cœurs envahis par le mal, il reste une petite part de bien; et même dans le meilleur des cœurs, il reste un petit coin de mal. Il est impossible d'expulser complètement le mal du monde, mais il est possible de le réduire dans chaque personne.
~ Aleksandr Solzhenitsyn

Mon cœur est transformé par le sourire de confiance manifesté par certains personnes qui bien qu'étant terriblement fragiles et faibles font naître en moi une nouvelle énergie. Elles semblent renverser les obstacles et m'apporter une nouvelle liberté.
Le sourire d'un enfant a le même effet : même le cœur le plus endurci ne peut y résister. Le contact avec des gens qui sont faibles, qui appellent à l'aide...est l'un des éléments les plus enrichissants de nos vies. Quand nous nous laissons réellement toucher par le don de leur présence, il reste quelque chose de précieux dans nos cœurs.
Tant que nous restons au niveau de l'action pour les autres, nous ne nous franchissons pas la barrière de la supériorité.
~ Jean Vanier

Voici le gros mensonge auquel le monde veut nous faire croire : l'univers reste connecté par les ententes commerciales, les services bancaires en direct, les réseaux informatiques, les routes de navigation et la recherche du profit - rien d'autre. Et voici la vérité divine : toute la création n'est qu'un réseau sacré de relations et de dons destinés à tous; la douleur fait vibrer la création de toutes parts, parce que sa véritable destinée, c'est la joie.
~ Julie Polter

L'excellence morale est le résultat de l'habitude, nous devenons justes en nous comportant de manière juste, modérés en agissant avec modération et courageux en vivant avec courage.
~ Aristote

Je suis assis sur le dos d'un homme, mon poids l'étouffe, mais je l'oblige à me supporter, tout en assurant, à moi-même et aux autres, qu'il me fait pitié et que j'aimerais alléger son fardeau par tous les moyens possibles - sauf de le débarrasser du fardeau qu'il porte sur son dos.
~ Léon Tolstoi

Aussi petite qu'elle soit, une personne est une personne.
~ Dr. Seuss

Notre foi nous met au défi de décider de notre voie : allons-nous devenir un peuple divisé, balayé par le flot de la défiance et de la crainte, et l'arrogance et la haine qui produisent des tensions dans le monde; ou bien, par notre propre esprit de décision, notre confiance en nous et notre courage, deviendrons-nous un pont liant tous ces éléments qui encouragent la vérité, la justice et la paix.
~ Quakers en Allemagne, 1948

Il ne faut pas que j'écoute trop de Wagner, sinon, je ressens le besoin d'envahir la Pologne.
~ Woody Allen

Ce qui rend le monde dangereux, ce ne sont pas ceux qui font du tort, mais plutôt ceux qui regardent sans rien faire.
~ Albert Einstein

Vous méritez votre amour et votre affection autant que n'importe qui dans tout l'univers.
~ Bouddha

Ceux qui ne connaissent pas le ressentiment trouvent sûrement la paix.
~ Bouddha

À moins que quelqu'un comme vous ne porte considérablement plus d'intérêt aux problèmes, rien ne va s'améliorer. C'est certain.
~ Dr. Seuss

Aujourd'hui, vous êtes Vous. Ça, c'est une vraie vérité. Aucun être vivant n'est plus « Vous » que vous-même…
~ Dr. Seuss

Un être humain est une partie d'un ensemble que nous appelons l'univers, une partie limitée dans le temps et dans l'espace. Et cependant, nous nous sentons nous-mêmes, ainsi que nos pensées et nos sentiments, comme un ensemble isolé du reste - un genre d'illusion d'optique de notre conscience. Cette illusion est pour nous une prison, elle nous restreint à nos désirs personnels et à notre affection pour les personnes qui nous sont les plus proches. Notre tâche doit être de nous libérer de cette prison en élargissant notre cercle de compassion afin qu'il embrasse tous les êtres vivants et la nature toute entière.
~ Albert Einstein

Vivre avec la connaissance consciente de l'ombre que projette l'incertitude, en sachant que le désastre ou la tragédie peut frapper n'importe quand; avoir peur, et connaître notre crainte, et pourtant, vivre de façon créative et d'un amour sans faille; voilà ce que c'est que de vivre avec grâce.
~ Peter Abrahams

Les enfants nous enseignent une leçon que les adultes devraient apprendre : il ne faut pas avoir honte d'échouer; au contraire, celui qui tombe doit se relever et essayer de nouveau. La plupart d'entre nous, les adultes, sommes si craintifs, prudents et axés sur la sécurité que nous nous recroquevillons, devenons rigides et vivons dans la crainte. C'est pourquoi un si grand nombre d'entre nous se résignent à l'échec.
~ Malcolm X

Si nous voulons faire régner la paix dans le monde…il nous faudra commencer par les enfants…il ne suffira pas de faire passer des résolutions idéalistes qui n'aboutissent à rien, mais il faudra aller de l'amour à l'amour et de la paix à la paix, jusqu'à ce qu'enfin, la paix et l'amour auxquels nous aspirons tous recouvrent le monde dans ses moindres recoins.
~ Mohandas K. Gandhi

Comme il est étrange que nous nous sentions obligés de cacher nos blessures alors qu'il nous arrive à tous d'être blessés, à un moment ou à un autre! L'esprit communautaire implique la capacité d'exposer nos blessures et nos faiblesses à notre entourage. Il implique également la capacité de se pencher sur la peine des autres…Mais, ce qui est le plus important, c'est l'amour qui naît parmi nous quand nous partageons notre vulnérabilité.
~ Scott Peck

« Bien sûr, les gens ne veulent pas la guerre. Mais ce sont les dirigeants du pays qui établissent la politique et ce n'est pas difficile d'amener les gens à suivre, que ce soit une démocratie, une dictature fasciste, un parlement ou une dictature communiste. Avec ou sans voix, le peuple peut toujours être amené à suivre les instructions de ses dirigeants. C'est facile. Tout ce que vous avez à faire, c'est de leur dire qu'ils sont attaqués et de dénoncer les pacifistes pour leur manque de patriotisme qui expose le pays à des dangers plus graves. »
~ Herman Goering au procès de Nuremberg

Quand notre conscience deviendra-t-elle si sensible que nos actions auront pour but de prévenir la misère humaine plutôt que de la venger?
~ Eleanor Roosevelt

L'amour, c'est la volonté de se dépasser pour nourrir notre croissance spirituelle, la nôtre et celle des autres.
~ Scott Peck

Nous devons toujours agir avec justice, non seulement envers ceux qui ont été justes pour nous, mais également envers ceux qui s'attachent à nous nuire de crainte qu'en rendant le mal pour le mal, nous ne tombions dans le même vice.
~ Hierocles

Le défi de la justice sociale est d'évoquer un sens de la collectivité voulant que nous fassions de notre nation un endroit où il fait bon vivre, de même que nous en faisons un milieu où l'on vit en sécurité.
~ Marian Wright Edelman

Imagine…tous les peuples vivant en paix. Vous direz peut-être que je suis un rêveur, mais je ne suis pas le seul. J'espère qu'un jour, vous vous joindrez à nous et que le monde vivra dans l'unité.
~ John Lennon

Un jour nous en arriverons à voir que la paix n'est pas simplement un but auquel nous aspirons, mais qu'elle est un moyen d'atteindre notre but. Nous devons poursuivre des objectifs pacifiques par des moyens pacifiques.
~ Martin Luther King Jr.

Notre vie est amour et paix et tendresse;
C'est nous aider les uns les autres,
nous pardonner les uns les autres,
ne pas nous accuser les uns les autres;
mais prier, les uns pour les autres;
et nous aider affectueusement
les uns les autres…
~ Isaac Pennington, 1667 (Quaker)

Notre route est longue
hâtons-nous.
Avec la tendresse et la générosité humaines,
dans l'obscurité, nous trouverons peut-être
nos mains aux uns et aux autres
~ Emily Greene Balch (Quaker)

Essayons de voir ce qu'aimer peut réaliser
car si des gens voient que nous les aimons
nous verrons bientôt qu'ils ne nous ferons pas de mal.
La force peut soumettre, mais l'amour gagne.
~ William Penn (Quaker)

Quand nous arrêtons de juger les autres selon nos propres règles, nous acceptons l'existence de différents jeux qui peuvent se jouer suivant différentes règles. Sans toutefois adopter le code de l'autre, nous ne doutons plus de son honnêteté quand il suit ses règles honnêtement; en fait, cela nous le fait respecter. Nous commençons à comprendre que nombre de concepts mis de l'avant par l'opposant ne sont pas le fait de l'hypocrisie, de la mauvaise volonté ou de l'hostilité, mais plutôt de l'existence d'un code différent.
~ Richard K. Ullmann (Quaker)

Nous sommes invités à aimer les mal aimés, les haïssables, à nous rapprocher des racistes et des tortionnaires, de ceux qui infligent des blessures ou font du tort à autrui, de ceux qui mutilent ou qui tuent. Ce sont de malheureux enfants de Dieu qui ont besoin que l'on prenne particulièrement soin d'eux. Ils se sont fait du tort à eux-mêmes, mais pas de façon irrémédiable; et Dieu, par notre intermédiaire, et de nombreuses autres façons, leur offre un amour qui guérit et la compassion divine qui dissipe la douleur.
Nous sommes invités à manifester cette soumission qui s'abandonne librement, qui laisse aller possessions, vie, croyances, pour suivre cette vision, cet amour si grand dans lequel il n'y a que la vie et la paix. Cela ne signifie pas que nous nous abaissons comme des carpettes pour qu'on nous marche dessus, ou que nous cédons notre liberté ou notre vérité - cela signifie que nous nous joignons au risque que constitue la création, à l'aventure de l'être humain authentique; cela signifie que nous nous tenons dans la Lumière, ce qui révèle la mesure de vérité que nous connaissons…que nous faisons face à la douleur du monde et que nous l'affrontons en pardonnant.
~ Janet Scott (Quaker)

C'est la justice qui manque dans ce monde, pas la charité.
~ Mary Wollstonecraft Shelley

Je crois beaucoup en la gentillesse, elle est contagieuse (de même que la méchanceté)
~ June Callwood (dans sa dernière entrevue)

Bien que le monde soit plein de souffrance, il est aussi plein de victoires sur la souffrance.
~ Helen Keller

Dans cette partie de l'univers que nous connaissons, il y a beaucoup d'injustices; souvent le méchant prospère tandis que le bon souffre et on ne sait guère lequel des deux cas est le plus contrariant.
~ Bertrand Russell

Il est temps maintenant d'écouter ce que nous dit notre moi intérieur et de libérer le pouvoir de transformation de l'amour. Si nous osons écouter profondément, nous entendrons l'appel de l'amour qui nous invite à vivre simplement, à ne pas faire de tort et à nous respecter, aimer, servir les uns les autres. L'espoir qui vient du future nous parle en murmurant, nous appelle chacun par notre nom, nous conjure d'ouvrir nos cœurs parce que c'est alors seulement que le monde sera transformé par ce que l'amour aspire à faire.
~ Catherine Whitmire (Quaker)

Annonce

« Maître, quel est le grand commandement dans la Loi? » Jésus lui déclara  : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est là le grand, le premier commandement. Un second est aussi important : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux commandements dépendent toute la Loi et les Prophètes ». Matthieu 22, 36-40 Traduction œcuménique de la Bible, Éditions du Cerf, 1987

Justice réparatrice? La loi de l'amour en action

Lorsqu'une personne cause des torts ou ne réussit pas à aimer son prochain comme elle-même, il se crée des obligations. À la suite d'un acte criminel ou d'un comportement destructeur, il faut se demander comment réparer le mal et éviter que les choses s'aggravent. Guidée par des valeurs d'inclusion, de respect, de guérison et de sécurité, la justice réparatrice est axée sur la façon de faire face à une situation où l'on ne réussit pas à aimer son prochain. Cela signifie que les personnes qui sont le plus gravement éprouvées par les torts causés et celles qui sont responsables de celui-ci sont des éléments clés dans la détermination de la manière d'avancer. La responsabilisation des auteurs de méfaits et l'expérience de guérison des victimes sont, ainsi que la participation de la collectivité, des éléments essentiels pour appuyer les personnes affectées.

SEMAINE DE LA JUSTICE RÉPARATRICE 2007 : Du 18 au 25 novembre 2007, le Service correctionnel du Canada (SCC), en collaboration avec le Conseil des Églises pour la justice et la criminologie (CEJC), invite le Canada et le monde entier à reconnaître et à célébrer la Justice réparatrice.

Le thème de cette année, Défis et enjeux, invite les personnes et les groupes confessionnels à se servir des ressources proposées pour les célébrations de culte religieux ou pour des discussions de groupe qui aboutiront à une compréhension approfondie de la justice réparatrice. Ce matériel contient de l'information sur la manière dont la justice réparatrice fonctionne et offre des moyens possibles de réparer les torts faits aux personnes et aux relations.

Pour avoir accès aux ressources sur la pratique de la justice réparatrice et sur les discussions qui les accompagnent, voir http://www.csc-scc.gc.ca/text/portals/rj/rj2007/lett_f.shtml ou communiquer avec le Conseil des Églises pour la justice et la criminologie à Ottawa au numéro 613-563-1688/ info@ccjc.ca / www.ccjc.ca ou avec le Service correctionnel du Canada, Direction de l'aumônerie, et de la justice réparatrice au numéro 613-995-8366, ChaplaincyG@csc-scc.gc.ca

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1 Les descriptions suivantes sont tirées du matériel des producteurs.